Die Mechanik des Missbrauchs

Von meinem 11. bis 16. Lebensjahr besuchte ich Mitte der 1960er-Jahre Internat und Schule eines Missionsordens in Holland mit dem Wunsch, Missionar zu werden. Die rigide Machtstruktur eines geistlichen Herrschaftssystems, das ich dort erlebte, hat mein Leben geprägt. Ich brauchte über fünf Jahrzehnte, um zu verstehen, was damals wirklich passierte. Heute erkenne ich umso deutlicher die Zusammenhänge zwischen dem religiösen Machtmissbrauch und dem Skandal des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche. Die sexuelle Gewalt ist der letzte Ausläufer eines geschickt verschleierten Machtsystems, das ich-starke Persönlichkeiten verhindert oder bricht, Herrschaftsstrukturen idealisiert und verschleiert und letztlich den Einzelnen in die Unfreiheit führt beziehungsweise von ihm Unterwerfung und innere Zustimmung zum System einfordert. Diese Struktur, die ich anhand meiner eigenen Lebensgeschichte veranschaulichen möchte, hat sich im Kern nicht verändert und ist heute noch in Gremien und Generalvikariaten anzutreffen.

In katholischen Internaten, so wie sie in den 1960er-Jahren überall verbreitet waren, spielte die Figur des Präfekten eine zentrale Rolle. Er war der Leiter des Internatsbereichs der ersten drei Jahrgänge. Von seinem Wohlwollen schien alles abzuhängen. Für mich war er nach der Trennung von meinen Eltern die wichtigste emotionale Bezugsperson. Seine sparsamen Gesten der Zuwendung, sein unwirsches, oft zorniges Verhalten verstärkten mein Bedürfnis, durch Wohlverhalten Zuneigung zu erhalten. Körperliche Strafen bei kleinen Vergehen und Briefe an die Eltern mit Klagen über die Entwicklung ihres Sohnes waren normal. Eigene Briefe konnten nicht ohne seine Zensur abgeschickt werden. Es gab nur wenige Besuchstage für Elte