Krieg in der Ukraine
Krieg gegen die Ukraine
Winter als Waffe
Sie haben bereits ein 
-Abo? Hier anmelden
Weiterlesen mit Ihrem Digital-Zugang:
Weiterlesen mit Ihrem Digital-Zugang:
Weiterlesen mit Ihrem Digital-Upgrade:
- Ergänzend zu Ihrem Print-Abonnement
- Mehr als 34.000 Artikel auf publik-forum.de frei lesen und vorlesen lassen
- Die aktuellen Ausgaben von Publik-Forum als App und E-Paper erhalten
- 4 Wochen kostenlos testen
Jetzt direkt weiterlesen:
- diesen und alle über 34.000 Artikel auf publik-forum.de
- die aktuellen Ausgaben von Publik-Forum als App und E-Paper
- 4 Wochen für nur 1,00 €
Sie haben bereits ein -Abo? Hier anmelden
Sie haben bereits ein -Abo? Hier anmelden
Sie haben bereits ein -Abo? Hier anmelden
Wer bei minus 20 Grad Heizkraftwerke bombardiert oder bombardieren lässt, ist ein Kriegsverbrecher. Er will ganz bewusst den größtmöglichen Schaden anrichten. Er will, dass verletzliche Gruppen besonders leiden. Denn Schwangere, Säuglinge, Kinder, Alte und Schwache sind vom Kältetod besonders bedroht. Also just jene Personengruppen, die von den Genfer Konventionen besonders geschützt sind. Wieder einmal scheint sich die Annahme des preußischen Militärwissenschaftlers Carl von Clausewitz zu bestätigen, dass Krieg immer bis zur völligen Erschöpfung geführt wird. Und: Er wird umso grausamer, je höher er ideologisch aufgeladen ist. Das ist beim russisch-ukrainischen Krieg eindeutig der Fall. Aus russischer Sicht handelt es sich bei der Ukraine um ein ethnisches Brudervolk, das unter eine vom Westen gesteuerte Naziherrschaft geraten ist und befreit werden muss. Das steht zwar im Widerspruch zur realen Kriegsführung, trotzdem unterstützt die Elite der Russisch-Orthodoxen Kirche, insbesondere der Moskauer Patriarch Kyrill, dieses Narrativ nach Kräften. Wieder einmal liefert die Kirche mit der Rede vom »Heiligen Krieg« die religiöse Begleitmusik zur Barbarei. Dass sie angesichts der zerstörten Kraftwerke kein Wort der Mäßigung ausspricht oder wenigstens ein Zeichen der Empathie setzt, ist beschämend. Mit welcher moralischen Autorität will denn die Russisch-Orthodoxe Kirche das Evangelium in der Ukraine verkünden, sollte sie nach einem Sieg Putins dort zur alleinigen Staatskirche aufsteigen? Wer könnte ihr noch ein Wort glauben? Und warum setzt der Ökumenische Rat der Kirchen kein deutlicheres Zeichen – etwa indem er die Mitgliedschaft der Russisch-Orthodoxen Kirche aussetzt? Zumindest so lange, bis die Rede vom »Heiligen Krieg« offiziell zurückgenommen ist?
