Neues Gottesbild

Die kirchliche Trinitätslehre ist überholt

Franz Ehrwald 12.04.2024, 20:45 Uhr:
Hallo Johannes, Jesus hat sich nicht zu den "Göttern" gezählt. Ein Heiliger kann zwar einen Weg zu Gott aufzeigen, aber kein Heiliger oder keiner der sogenannten Götter kann von sich sagen: "ICH bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, ICH bin die Auferstehung und das Leben undsoweiter. Solche Selbstaussagen bleiben nur der Herabkunft des Vaters im Sohn vorbehalten. Und: Wie könnte der Strom lebendigen Wassers, der vom Vater und gleichermaßen vom Sohn ausgeht (vgl. Offb. 22,1) ein einziger Strom sein, wenn Jesus der CHristus nicht auch eines Wesens mit dem Vater wäre?
Christus und der Vater sind EINER; aber Gott ist nicht einer von dreien. "ICH bin der wahre Weinstock, ihr seid die Reben": Die Reben sind nicht der Weinstock, aber das lebendige Wasser des Weinstocks, seine Lebenskraft, ist auch in den Reben: Weinstock und Reben sind EINER (Gal. 3,28), seins-verbunden: "Unser Leben ist verborgen in Christus in Gott: Ich lebe, doch nicht ich, Christus lebt in mir" (Paulus).

Johannes 12.03.2024, 15:39 Uhr:
Franz Ehrwald, was sie aber scheinbar ignorieren oder ihnen nichts ausmacht sondern gar als ihre Freude zum Ausdruck kommt ist der Zuspruch Satans "ihr werdet sein wie Gott".

"Ihr" betet eine Trinität an aber wollt auch Teil davon sein. Noch klarer geht es einfach nichts sich selbst als der eine Gott zu wähnen, Jesus zeigt dagegen auf dass es viele sogenannte Götter gibt und zählt sich auch zu diesen!

Franz Ehrwald 04.09.2023, 19:10 Uhr:
Natürlich waren die ersten Christen auch ohne die Lehre von der Trinität richtige Christen! Die Lehre vom wesenhaften "Drei-eins-sein" des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes bedeutet meines Erachtens auch, dass auch wir alle daran teilhaben dürfen: "Vater lass sie alle eins sein in uns, gleichwie wir eins sind, ich in ihnen und du in mir" (vgl. Johannes 17,21-23). "Ihr seid allzumal "Einer" in Christus Jesus" (Galaterbrief 3,28). "Wir werden trinitarisch dadurch, dass wir mit dem Sohn ein einziges, neues Ich werden: Ich lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir (Gal.2,20)" (Joseph Ratzinger). Trinitarisch bedeutet, dass wir am wesenhaften Einssein des Sohnes mit dem Vater teilhaben dürfen. Die Bildworte vom Weinstock und den Reben und vom Leib und den Gliedern wollen sagen, dass dieses Einssein nicht nur eine schöne Übereinstimmung, sondern darüber hinaus auch ein tiefes Seins-Verbundensein ist.

Dr. Werner Martin 21.08.2023, 15:24 Uhr:
Ich empfehle allen die Schriften des https://www.bund-freies-christentum.de/. Das ist keine Sekte, sondern ein Zusammenschluss liberaler Theologen, von denen viele ohne Trinitätslehre auskommen (z.B. Helmut Fischer). Da die Lehre von der Trinität aus dem 4. Jh. stammt, müssten die ersten Christen gar keine richtigen Christen sein, denn sie kannten keine Trinitätslehre.

Franz Ehrwald 18.07.2023, 15:06 Uhr:
Die kirchl. Trinitätslehre ist m.E. nicht überholt: „Und er zeigte mir einen Strom lebendigen Wassers, klar wir Kristall, er geht vom Thron Gottes und des Lammes aus“ (Offb.22,1). Diese Bibelstelle zeigt: Es ist ein einziger Strom des Geistes Gottes, ein einziger Strom göttlichen Lebens, der vom Thron Gottes, also vom Vater herkommt und so gleichermaßen auch vom Sohn ausgeht: "Denn gleichwie der Vater das Leben in sich hat", das heißt, das göttliche Leben selbst ist, "so hat er auch dem Sohn verliehen, das Leben in sich selbst zu haben", also dasselbe göttliche Leben, das der Vater ist, substanziell auch selbst zu sein (vgl. Joh 5,26). Es ist daher auch ein einziges gemeinsames, unermessliches Leben, das der Vater und der Sohn und der Heilige Geist sind. Christus spricht: "ICH bin das LEBEN", das eine, ganz heile, herrliche, zeitlose, unerschöpfliche, ewig neue, heilige, unzerstörbare, unvergängliche, todlose Leben, denn ICH und der Vater sind wesens-eins (vgl.Joh 11,25;10,30).

Bernhard Ferber 01.07.2023, 09:54 Uhr:
Herzlichen Dank an Hermann Häring für seine Gedanken, seine Theologie. Als ehrenamtlicher Telefonseelsorger kann ich das nur unterstreichen: es geht nicht darum, Menschen theologisch zu belehren und zu schulmeistern. Es geht vielmehr darum, einen Raum zu schaffen, in dem Seelsorgende und Anrufende dem Geheimnis nachspüren können, das sich in jedem Lebensweg finden lassen will. Die Gottebenbildlichkeit des Menschen, die uns Menschen, egal, in welcher religiösen Praxis beheimatet oder nicht, innewohnt: nicht weil wir Ratzingers Katechese brav verinnerlicht hätten, sondern weil eben dieser Gott gut ist, ein guter Hirte, eine gute Hirtin seiner/ihrer Menschen, der/die nicht zulässt, dass auch nur eine/r verloren geht in den Nöten dieser Welt.

Elke Heumann 10.06.2023, 16:52 Uhr:
Die Vergöttlichung Jesu und all die Konsequenzen, die sich daraus ergeben wie Jungfrauengeburt, Auferstehung und Himmelfahrt konnte ich nicht mehr nachvollziehen bzw glauben. Es war mir nicht mehr möglich, das Glaubensbekenntnis zu sprechen. Ich bin deshalb mit > 70 Jahren aus der Kirche ausgetreten.
Vielen Dank für den sachlichen Artikel von Herrn Häring, so fühle ich mich nicht mehr allein gelassen.

Georg Lechner 07.06.2023, 17:00 Uhr:
Mit dem hellenistisch - neuplatonischen Denkansatz (nicht nur bei der Trinitätslehre) kann der Großteil der Kirchenmitglieder ohnehin nichts anfangen. Eine Generalrevision der Glaubenskonstrukte ist daher überfällig, hin zu einer vorrangigen Orientierung an der Bergpredigt. Ist es ein Zufall, dass die Rechtgläubigen dort keine Erwähnung finden?

Marlise Weinitschke 01.06.2023, 10:02 Uhr:
Ich streite mich nicht um etwas, das ich nicht wissen kann, aber glaube. Glauben darf jede*r was sie*er will, aber nieman darf verpflichtet werden, etwas zu glauben, was ein*e Andere*r für wahr hält.Nirgendwo ist überliefert, dass Jesus sich als den Teil einer Trinität sieht. Er fühlt sich eins mit dem Vater und er möchte, dass auch wir eins mit ihm und Gott sind. Das ist meine Trinität.
Marlise Weinitschke

Friedhelm Lübbers 30.05.2023, 06:33 Uhr:
Ein sehr guter Beitrag und schon jahrhundertelang überfällig.