Hat die Kirche einen Erbschaden?

Publik-Forum: Frau Enxing, bleibt Ihnen das Glaubensbekenntnis manchmal im Hals stecken, wenn Sie die Zeile »Ich glaube an die heilige katholische Kirche« sprechen?

Julia Enxing: Keinesfalls. Ich glaube nach wie vor, dass »die heilige katholische Kirche« von Gott gewollt ist und Menschen berufen sind, diesen Auftrag nach Kräften zu erfüllen: zu heiligen, zu segnen, das Leben gutzuheißen. Das Volk Gottes ist kein heiliges Volk, sondern ein zum Heil bestimmtes Volk. Dass Kirche sich in dieser Funktion häufig verfehlt, ändert nichts an ihrem heiligen Gründungsmoment, ihrem Auftrag und ihrer Botschaft. Von dieser bin ich nach wie vor überzeugt.

Wie ist das Attribut »heilig« zu verstehen?

Enxing: Heilig und heiligend ist die Kirche, sofern sie Sakrament ist, Wirkraum des Heiligen Geistes, verbunden mit Christus und im Glauben an die einst vollends erscheinende Heiligkeit Gottes. Solange Kirche aber pilgerndes Gottesvolk, das heißt auf dem Weg ist, solange ist sie auch sündig. Denn allein heilig ist nur Christus.

Bislang herrschte die Lehrmeinung vor, die Kirche sei heilig, nur einzelne Glieder könnten sündigen …

Enxing: Das ist eine künstliche Unterscheidung, die der Realität nicht standhält. Wie soll man sich die Größe »Kirche« denn ohne »Glieder« vorstellen? Theologisch ist diese Unterscheidung meines Erachtens nicht zutreffend, auch wenn es viele Versuche gibt, die Heiligkeit der Kirche einseitig zu stilisieren: »Sündige irdische Kirche« versus »heilige himmlische Kirche«, »objektive Heiligkeit« (Wort, Sakrament, Hierarchie) versus »subjektive Heiligkeit« (Volk Gottes) etc. Ein solches Kirchenverständnis kann nicht erklären, wie sich die Heiligkeit der Kirche in ihrer geschichtlichen Gestalt in der sündigen Welt vermittelt. Wie kann es sein, dass Kirche zwar als Volk Gottes lebt und wirkt, aber nicht von den Sünden des Volkes Gottes berührt wird? Radikaler gefragt: Gibt es dann zwei Kirchen – eine heilige himmlische und eine sündige irdische? Oder ist Kirche nur eine zukünftige Größe und das, was auf Erden ist, lediglich der Versuch, eine »Art Kirche« zu etablieren? Wer so fragt, erkennt schnell, dass es keine allein heilige Kirche geben kann.

Mittlerweile reden selbst Bischöfe von systemischen Problemen. Bischof He