Was wir jetzt brauchen

Ökumene heute ist durch die Globalisierung neu herausgefordert. Und was wir Globalisierung nennen, kommt sehr konkret als die Erkenntnis auf uns zu, dass alles mit allem und mit allen zu tun hat und verbunden ist: mit Hunger- und Bürgerkriegsflüchtlingen, mit globalem Ressourcenkampf, mit ökologischen (menschengemachten) Katastrophen, sodann mit kollektiver Regression in nationale oder kulturell-religiöse Abschottung. Und das just zu einer Zeit, da wir uns als die eine Menschheit zu konstituieren hätten.

Viele in den Kirchen haben sich diesen Herausforderungen schon länger, bewusst seit den 1980er-Jahren, in einem gemeinsamen Lernweg, im sogenannten »Konziliaren Prozess für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung«, gestellt. Gerade hinter dem »Eisernen Vorhang«, wo ich damals lebte, hat dieser Impuls viel bewegt. Manche Herausforderungen sind auch nach dem Fall der Mauer geblieben. Andere haben sich verschärft. Ich stelle daher die Frage: Wie viel Ausblick von heute steckt im Rückblick auf die letzten Jahrzehnte und was bedeutet es, dass wir mit der existenziellen Gefahr für das Überleben der Gattung seit Hiroshima schon eine Menschheit geworden sind? (…)

Papst Franziskus hat in seiner Enzyklika auf die fundamentale Wahrheit hingewiesen: Auf uns kommt es an. Wir sind verantwortlich, dass eine neue Richtung eingeschlagen wird. Verantwortung heißt: Antwort zu geben auf die beschriebene Situation. Heute sollen und können Kirchen und Christen vereint zu Promotoren einer neuen Weltverantwortung werden. Voraussetzung ist, dass wir umkehren, uns zu unserer Mitschuld an den Fehlentwicklungen bekennen, die Herausforderung annehmen und uns nicht mehr durch Probleme zwischenkirchlicher Konsensfindung behindern lassen.

Ich denke zurück: Wir Christen aus der DDR haben im April 1989 in der »Ökumenischen Versammlung für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung« die Forderung festgehalten, ein neues Verhältnis zur Armut anderer wie zum eigenen Reichtum, zur Mitwelt und zum Machtgebrauch zu finden. So formulierten wir damals: »Wenn gegen alles Gerechtigkeitsempfinden in unserer Welt Millionen Menschen in Armut zugrunde gehen und gegen alles vernünftige Lebensinteresse unsere Mitwelt zerstörerisch ausgebeutet wird, so liegt das an der Vergötzung von Wohlstand und Wirtschaftsmacht und des sie garantierenden Wirtschafts- und Industriesystems, das uns gefangen nim