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Publik-Forum, Heft 9/2014

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Europa, aber richtig

Gegen die Zerstörung eines einzigartigen Projekts. Ein Plädoyer

Der Inhalt:

Editorial
- 2
  
  Armer Gott
- 3
  
  Editorial: Liebe Leserin, lieber Leser,
Menschen & Meinungen
- 6
  
  Aufgefallen: Der Querdenker Unbequem, aber geachtet: der tschechische Religionsphilosoph Tomas Halik
- 6
  
  Personen und Konflikte
- 8
  
  Pro und contra: Brauchen wir eine Wahlpflicht? Noch nicht einmal fünfzig Prozent der Wahlberechtigten in Deutschland machen von ihrem Wahlrecht Gebrauch. Das gilt für die Kommunal- genauso wie für die Europawahlen, und bald vielleicht auch für die Bundestagswahl. Wäre also die Einführung einer Pflicht, zur Wahlurne zu gehen, das Gebot der Stunde?
- 9
  
  Hat der Friede noch eine Chance? NachgefragtUkraine-Krise: Fragen an Clemens Ronnefeldt vom Versöhnungsbund
Kommentare
- 10
  
  Der verdrängte Krieg Die Krise in der Ukraine rückt das Massensterben in Syrien aus dem Bewusstsein. Der Iran und Saudi-Arabien können ihren Stellvertreter-Krieg fortsetzen
- 11
  
  Rücksichtslos nach oben Der Tod der Sherpas am Everest ist eine Folge westlicher Lebensphilosophie
- 11
  
  Anleihen bei den Armen Die Investoren lieben Griechenland wieder – aber warum bloß?
Politik & Gesellschaft
- 12
  
  Europa,aber richtig Gegen die Zerstörung eines einzigartigen Projekts. Ein Plädoyer
- 16
  
  Königinnen im verseuchten Slum Europas Elektroschrott wird illegal in Ghana verbrannt. Die Kinder von Agbogbloshie atmen ständig das Gift der Mülldeponie ein. Als Paulina Nlando hierherkam, beschloss sie, ihnen eine Chance zu geben – und baute eine Schule
- 17
  
  Unser Schrott für Afrika
- 19
  
  Sozialprotokoll: »Aber sie blieb stumm« Ihre Mutter erkrankte an Schizophrenie. Andrea S. war damals 14 und wurde mit ihr alleingelassen. Das hat sie nie verkraftet
- 20
  
  Von aller göttlichen Weisheit verlassen Die Kirchen im Ersten Weltkrieg: Ohne ihre Haltung ist die Urkatastrophe des 20. Jahrhunderts nicht zu verstehen
- 21
  
  Die Fatalismusfalle War der Erste Weltkrieg nicht zu verhindern? Ein Gespräch mit dem Politikwissenschaftler Herfried Münkler über den Glauben an die Gewalt
- 21
  
  Ein Weltkrieg und sein Beginn
- 23
  
  »Niemand weiß, was auf sie zukommt« Die Politik sieht es als Erfolg, der Flüchtlingsrat protestiert und die Flüchtlinge kämpfen weiter: Nach der Räumung des Camps auf dem Oranienplatz in Berlin
Sein & Haben
- 24
  
  Erster Tanker gesichtet Greenpeace: Protest gegen russischen Öltransport aus der Arktis nach Europa
- 24
  
  Volksentscheide ungleich verteilt
- 25
  
  Zierpflanzen bedrohen Bienen
- 25
  
  Therapie für sexuell auffällige Jugendliche
- 25
  
  Verurteilt
- 25
  
  130 000 Euro für Flüchtlingshilfe
Religion & Kirchen
- 26
  
  »Jetzt ist Schluss mit Gott« Menschen werden Christen – und verabschieden sich eines Tages wieder vom Glauben. Dahinter stehen oft dramatische Geschichten
- 28
  
  Zehn Fragen für selbstkritische Gemeinden
- 30
  
  »Endlich abschaffen!« Kirchenvorstände in den evangelischen Gemeinden werden gewählt. Doch mit Demokratie haben diese Wahlen nichts zu tun. Ein Zwischenruf
- 42
  
  Kampf der Gier Die »Ökumenische Versammlung« in Mainz: Im Zentrum stand die Zerstörungskraft des Kapitalismus. Doch es bleibt die Frage, ob solche Veranstaltungen noch eine Zukunft haben
- 44
  
  Franziskus, die Urwälder und die Gier Der Papst plant eine Umwelt-Enzyklika. Der Amazonas-Bischof Erwin Kräutler soll ihn dabei unterstützen
- 45
  
  Der Radikale Hamed Abdel-Samad rechnet ab mit dem »islamischen Faschismus«
- 46
  
  Ein himmlischer Spagat In vielen Ländern Europas gewinnen rechtspopulistische Parteien an Stärke. Wie reagieren die europäischen Kirchen? Auf Spurensuche in Brüssel
Glauben & Streiten
- 48
  
  Interreligiöser Dialog als Studiengang
- 48
  
  Vertrauen – auf lange Sicht Erstkommunion-Vorbereitung fördert religiöses Wissen bei Kindern und Eltern
- 49
  
  Islam in Deutschland
- 49
  
  Angriffe auf Christen und Muslime in Israel
- 49
  
  Fragwürdiger Kult um die Heiligen
Leben & Kultur
- 50
  
  Auf der Suche nach der verlorenen Zeit Wirtschaft und Wettbewerb sorgen dafür, dass die Welt immer schneller wird. Doch mehr und mehr Menschen treten auf die Bremse. Sie wollen nicht getrieben werden, sondern leisten Widerstand
- 53
  
  Da ticken die Uhren anders
- 54
  
  Im Wald der Kinder In der arabischen Welt wird kaum gelesen. Margo Malatjalian schreibt trotzdem Kinderbücher – auf dem schmalen Grat zwischen Konvention und Aufbruch
- 55
  
  Aishe im Bücherland
- 56
  
  Friedhof für Lebende Feiern und Erinnern: Wie Friedhöfe zu lebendigen Orten der Begegnung werden
- 58
  
  Vorgespräch: Kann man scheitern lernen? Thomas Lösche, Organisator des Spielmarktes Potsdam erklärt, wie man entspannt verliert
- 59
  
  Kolumne Von Fabian Vogt: Glauben und steppen
Lesen Hören Hingehen
- 60
  
  Gleichberechtigte Gitarren
- 60
  
  ABC der Spiritualität: Kwie Kampf und Kontemplation
- 61
  
  Tod in der U-Bahn
- 61
  
  Wut und Wärme
- 61
  
  Klingendes Gebot
Sachbücher
- 62
  
  Buch des Monats: »Wir wollen mehr vom Himmel« Engagiert und provokant: Zwei Christen plädieren für einen menschlicheren Alltag
- 64
  
  Da ist ein Riss in allem
- 64
  
  Größenwahn und Niederlage
Aufstehen & Handeln
- 69
  
  »Ich bin der Kaffee-Junge« Jens Klein vertreibt nicht nur Kaffee aus fairem Handel, sondern erzählt mit seinem Kaffeeprojekt auch Geschichten
- 70
  
  Aktion Steilpass
- 70
  
  »Ein Scherbenhaufen« Limburger Priester fordern: Entscheidungen von Tebartz-van Elst zurücknehmen
- 71
  
  Bauorden sucht Freiwillige
- 71
  
  Dialog der Weltanschauungen
- 71
  
  Schlussstein
- 71
  
  Zahl der Kirchenasyle steigt
Der letzte Brief
- 72
  
  Der letzte Brief (vorsicht satire!): Sehr geehrter Herr Wohlgemut!

Zehn Fragen für selbstkritische Gemeinden

vom 09.05.2014

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Die Autoren der Studie »Warum ich nicht mehr glaube« haben zehn Fragen entwickelt, die Gemeinden helfen sollen, das Thema »Dekonversion« auf den Tisch zu bringen:

Gibt es bei uns eine einladende Kultur und eine offene Kommunikation? Wie könnten diese entstehen?

Wie gehen wir mit den betroffenen Menschen um? Respektieren wir ihre Geschichte mit Gott, mit Kirche/Gemeinde und mit anderen Christen?

Ist uns bewusst, dass unsere Verantwortung gegenüber den Betroffenen nicht darauf beschränkt werden kann, dass sie wieder zum Glauben zurückkehren?

Bringen wir Zweifelnden und Nicht-mehr-Glaubenden ehrliches Interesse entgegen? Können wir ihre Entscheidung zunächst einmal stehen lassen?

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