Brüssel, Gott und die EU

Gemeinsam sind wir stark. Aus dieser Einsicht heraus verfassten jüdische, muslimische und christliche Gemeinden in Belgien eine gemeinsame Erklärung gegen das umstrittene Gesetz zur Sterbehilfe für Kinder. Gibt es ähnliche Kooperationen über einzelne Länder hinaus auch auf EU-Ebene? Brüssel, so heißt es, sei die Stadt mit den meisten Lobbyisten weltweit. Da liegt der Gedanke nahe, dass auch die abrahamitischen Religionen zusammenarbeiten, um sich Gehör zu verschaffen. Doch ist das tatsächlich so? Ein Besuch in Brüssel offenbart so einiges.

In Belgiens Hauptstadt gibt es eine Vielzahl religiös gefärbter Organisationen – aber sie kennen einander kaum. Konsens zwischen christlichen Dachverbänden ist: Eine Zusammenarbeit mit Juden und Muslimen findet kaum statt, weil diese in Brüssel nicht präsent seien. Doch das stimmt nicht ganz. Robin Sclafani, Leiterin der jüdischen Organisation A Jewish Contribution to an Inclusive Europe (CEJI), zählt eine ganze Reihe von jüdischen und muslimischen Netzwerken in Brüssel auf.

Enorm wichtig ist die persönliche Ebene. So markiert ein zufälliges Treffen zwischen einem engagierten Muslim und einem aktiven Christen häufig den Beginn einer Zusammenarbeit. Katharina von Schnurbein ist Beraterin von EU-Kommissionspräsident José Manuel Barroso für den Dialog mit den Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften. Sie berichtet: »Wenn die Kommission überlegt, wen sie zu einer Veranstaltung einlädt, bekomme ich schon mal den Hinweis von einem Rabbi, doch diesen oder jenen Imam einzuladen.«

Die in Brüssel ansässigen Religionsgemeinschaften beschäftigen sich mit den verschiedensten Themen – doch für viele ist die EU gar nicht zuständig. »Die Frage nach der Religion in der Öffentlichkeit ist allen sehr wichtig«, sagt die Kommissionsbeamtin von Schnurbein. »Aber Konflikte um kopftuchtragende Lehrerinnen oder Kreuze im Klassenzimmer sind Sache der einzelnen Mitgliedsstaaten. Die EU hat gar nicht die Kompetenz, diese Streitfragen gesetzlich zu regeln.«

Das Gespräch zwischen den unterschiedlichen Flügeln der einzelnen Religionen ist mindestens so wichtig wie der interrelig