Gott des Geldes

Maria Katharina Moser macht einen konkreten Vorschlag zur Missionierung von Kapitalismusgläubigen: Man solle diesen Leuten doch das Bild der stillenden Gottesmutter ins Portemonnaie legen. Gott habe sich abhängig gemacht von einer Frau und sei so zur Welt gekommen. »Wir sind alle so in die Welt gekommen«, sagt sie mit diesem österreichischen Dialekt, der oft so freundlich klingt und doch auch bestimmt und hintersinnig ist. »Alle sind so in die Welt gekommen, auch die Kapitalismusgläubigen. Auch ihnen musste man die Scheiße vom Hintern wischen.« Sie sagt »Schähße« und »wieschen«, aber das klingt so gar nicht süßlich.

Moser spricht zum Thema »Kapitalismus als Religion«. Zum religiösen Weltbild, das Gott und die Menschen in ihrer Abhängigkeit wahrnehme, stehe das des Kapitalismus vom starken, unabhängigen, individualistischen Menschen im Kontrast. Vom Leistungsträger, der nichts mehr fürchten muss als das »Abhängigkeits stigma der Schwäche«.

Bereits in Kindertagen entdeckte Moser eine Schwäche an sich selbst, als ihr in ihrer Heimatpfarrei der Dienst der Ministrantin verweigert wurde. Moser hat dies vor Jahren einmal als »biografischen Knackpunkt« bezeichnet, »weil ich mich für Gott und die Kirche begeisterte und gleichzeitig bemerkte, dass etwas mit der Geschlechterfrage nicht stimmt«. Nach Abitur und Theologiestudium in Wien absolvierte die Vierzigjährige mit dem Kurzhaarschnitt ein Grundstudium der feministischen Theologie, bevor sie wiederum in Wien zum Thema »Opfer zwischen Affirmation und Ablehnung – Feministisch-ethische Analysen zu einer politischen und theologischen Kategorie« ihre Doktorarbeit schrieb. Sie wurde 2007 mit dem Gabriele-Possanner-Förderpreis ausgezeichnet.

Bei diesen Forschungen bereiste sie ausgiebig die Philippinen. In diesen Grenzgängen zwischen Ostasien und Österreich wurden Globalisierung und Gerechtigkeit nicht nur theoretisch abgehandelt: »Wir sind in die Realität der Menschen in Armut eingetaucht. Das berührt, das treibt um, das prägt«, sagt die Ober österreicherin. Diese Erfahrung bleibt auch eine Antriebskraft in ihrer Arbeit als Redakteurin des Religionsmagazins »Orientierung« beim österreichischen Fernsehsender ORF. Öffentlich-rechtlich zu berichten heißt für sie, »nicht nur über die Situation von Menschen zu reden, sondern ihre Stimmen öffentlich hörbar zu machen«.

Das möchte si