Liebe Leserinnen, liebe Leser,
in seiner berühmten Bergpredigt sagt Jesus: Wenn dich jemand auf deine rechte Backe schlägt, dann halte ihm die andere auch hin. Und wenn jemand gegen dich klagen und dir deinen Rock nehmen will, dem lass auch deinen Mantel. Also wirklich, wie naiv ist das denn? Da muss ich dem sehr geehrten Herrn Jesus einfach mal einen Brief schreiben und ihn auf den neuesten Stand bringen: Wehr dich! Lass dir nichts gefallen! Schlag zurück! So spricht der Zeitgeist heute. Können Sie sich vorstellen, lieber Herr Jesus, Ihr achtjähriger Sohn geht morgens aus dem Haus und sagt: Papa, was soll ich bloß machen, wenn der Lars, der Muskelprotz, der aussieht wie ein Lastwagen, mir wieder eine Ohrfeige verpasst? Werden Sie ihrem Sohn dann raten: Dann halte ihm auch die andere Backe hin? Das kann ja wohl nicht wahr sein! Was soll aus Ihrem Kind denn mal werden? Lieber Herr Jesus, Sie kennen doch das Alte Testament viel besser als ich. Dort steht geschrieben: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Das leuchtet mir ein. Ich muss gestehen, wenn meinem Sohn im Kindergarten, in der Schule, auf der Straße, wo auch immer, ein Zähnchen ausgeschlagen wird, dann hoffe ich, dass seine Vergeltungsmaßnahme seinen Feind mindestens drei Zähne kostet. Auge um Auge, Zahn um Zahn. Mein ist die Rache, und zwar doppelt und dreifach! – Das hast du falsch verstanden, klärte mich eine jüdische Kollegin auf. Auge um Auge, Zahn um Zahn – das meint im Alten Testament nicht die Forderung nach dreifacher Rache, Härte und Grausamkeit. Ganz im Gegenteil. Es zielt gerade darauf ab, exzessive Rachegelüste zu zügeln und bedeutet: nur ein Auge um ein Auge, einen Zahn um einen Zahn, und keine Gewalt darüber hinaus. Genau genommen geht es in diesem Rechtssystem um
die Verhältnismäßigkeit der Mittel, um eine angemessene Bestrafung oder Wiedergutmachung für ein begangenes Unrecht. Okay. Aber selbst das, lieber Herr Jesus, ist Ihnen noch nicht friedlich genug. In Ihrer Bergpredigt kommen Sie nämlich auf jene Stelle im Alten Testament zurück und erklären: Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Auge um Auge, Zahn um Zahn, ich aber sage euch, dass ihr euch dem Bösen nicht widersetzen sollt. Und an anderer Stelle Ihrer Bergpredigt gehen Sie noch viel weiter, da fordern Sie doch glatt: Liebet eure Feinde und bittet für die, die euch verfolgen –.
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