Was ist das für eine Liebe?
Zunächst: Ich finde es richtig, dass die Beschneidung – gerade in Deutschland – nicht aufgrund »staatlicher Gewalt« verboten wird. Und doch möchte ich einen Gedanken zur Diskussion stellen, der an einem theologischen Widerspruch entsteht, den ich in der Beschneidung erkenne. Damit möchte ich zugleich dem Beitrag von Melitta Müller-Hansen (Publik-Forum 18/2012) zur Beschneidung widersprechen.
Für Müller-Hansen ist das »wichtigste Kriterium, das eine lebendige Religion ausmacht, wie viel Liebe, wie viel Lebensweisheit in ihr ist.« Und genau nach dieser Liebe frage ich: nach der Liebe Gottes und ihrem besonderen Ausdruck im Zeichen der Beschneidung. Ich frage nach dem Zusammenhang von Schmerz und Beziehung.
Die Beschneidung ist das Zeichen des Bundes zwischen Gott und dem männlichen Teil Israels. Was bedeutet es aber, wenn Beziehung, Verbindung, ja Liebe in einem Raum von Schmerz und Bemächtigung wurzeln? Ich frage als Theologe: Welches Bild von Gott und den Menschen teilt sich hier mit? Welche Form der Beziehung? Was ist das für eine Liebe? Was passiert da eigentlich in und mit der Beschneidung?
Die Beschneidung ist das Zeichen des Bundes zwischen Gott und Israel. Die Beziehung, die hier gestiftet wird, hat aber deutlich auch die Färbung einer Bemächtigung des männlichen Juden durch Gott. Männer wissen, wovon ich spreche. Ein anderes Wort für Penis ist auch »Ge-mächt«. Die Potenz von Männern macht sich eben auch an diesem Körperteil fest. Ist Beschneidung dann so etwas wie eine (angedeutete) De-Potenzierung durch Gott? Für den Psychiater Sigmund Freud war die Kastrationsdrohung, die in der Beschneidung liegt, ein Mittel der Machtausübung, der Herrscha