Die Einsamkeit des Daniel Ortega
Daniel Ortega spielt auf Zeit. Bald vier Monate dauern die Proteste gegen den Präsidenten Nicaraguas schon an. Mehr als 300 Menschen sind getötet worden, die allermeisten von Sicherheitskräften oder Paramilitärs, die der Regierung nahestehen. Ortega scheint darauf zu setzen, dass die Massendemonstrationen, die seinen Rücktritt fordern, erst kleiner werden und dann ganz verschwinden. Tatsächlich ist die Zahl der Teilnehmer deutlich zurückgegangen. Barrikaden und Straßensperren, die überall im Land errichtet worden waren, hatte der Präsident schon im Vorfeld des 39. Jahrestags der sandinistischen Revolution am 19. Juli gewaltsam räumen lassen. Wer hätte gedacht, dass ein Mann, der einmal für eine Revolution stand, die in Europa bis weit hinein in christliche Kreise Begeisterung hervorgerufen hatte, einmal mit dem Diktator Anastasio Somoza verglichen würde – dem Mann, an dessen Sturz er vor bald vierzig Jahren beteiligt war?
Sicher, man weiß schon lange, dass Daniel Ortega keine reine Lichtgestalt war. Man kannte die Geschichten von der sogenannten Piñata, der vom Volksmund nach einem Kindergeburtstagsspiel benannten Selbstbereicherung der sandinistischen Funktionäre nach der Wahlniederlage von 1990. Man wusste, dass Ortega mögliche innerparteiliche Rivalen mit widerlichen Schmutzkampagnen aus dem Weg geräumt hatte. Selbst ehemalige sandinistische Ikonen wie der Dichter-Priester Ernesto Cardenal haben in den 1990er-Jahren die sandinistische Befreiungsfront FSLN tief enttäuscht verlassen. Man weiß auch, dass Zoilamérica Narváez ihrem Stiefvater Ortega vorgeworfen hat, er habe sie seit ihrem 13. Lebensjahr sexuell missbraucht.
Trotz allem war bis zuletzt etwas geblieben vom Zauber der Revolution. Nicaragua