Eine plausible Theorie von Theologie

»Am Anfang steht das Dorf ... Theologie ist Reflexion auf die religiöse Praxis, die stets lokal erfolgt.« Folgt aus dieser These, dass jegliche Theologie nur von lokaler Bedeutung ist? Ist dann eine Verständigung zwischen Theologien überhaupt noch möglich? Dies ist die spätestens durch das Aufkommen von so genannten »lokalen Theologien« drängend gewordene Problemstellung, der die vorliegende fundamentaltheologische Studie nachgeht. Aufgebaut ist sie in zwei Teilen: Unter dem Begriff »Prototheologie« (Teil A) wird die Entstehung theologischer Reflexion - im Zusammenhang mit der Entstehung von Wissen insgesamt - aus ihrem spezifischen lebensweltlichen Kontext heraus zu rekonstruieren versucht. In Teil B (»Metatheologie«) geht es um den Entwurf einer allgemeinen Theorie der Theologie, also um die Entwicklung von (notwendigerweise universal gültigen) Kriterien, die Satzgebilde als theologisch ausweisen. In gediegener Weise verknüpft der Autor hier mittelalterliche Philosophie mit moderner Sprachlogik. Theologie als Reflexion gläubiger Praxis - so lautert der Ertrag der Studie - konstituiert sich prinzipiell im Gleichgewicht von Lokalität, Globalität und Universalität. Der Text ist - durch die verhandelte Materie bedingt - anspruchsvoll, aber gut zu lesen. Er vermittelt eine Fülle von erhellenden und auch praktisch relevanten Einsichten zum theologischen Arbeiten (»doing theology«), wirft aber auch Fragen auf, z. B. die, ob die Bestimmung der »katholischen« Theologie nicht zu positivistisch vorgenommen worden ist, aber vor allem das Problem des Verhältnisses der christlichen Theologie zu anderen Theologien. - In seinem knappen, aber bemerkenswerten Vorwort unterstreicht der Chicagoer Theologe Robert Schreiter die epochale Bedeutung des Aufkommens lokaler Theologien in den letzten 25 Jahren, aber auch die Notwendigkeit einer kritischen Unterscheidung, zu der diese Studie einen hilfreichen Beitrag leistet.